DIN DRAGOSTE ȘI AFACERI MATERNE - DESPRE VACCINĂRI NU NUMAI îN LIMBA MEDICINII

Vaccinările din punct de vedere istoric

Primele încercări de combatere sistematică a bolilor infecțioase, și mai exact a variolei, au fost făcute de chinezi deja în secolul al X-lea d.Hr. Metoda de suflare a crustelor uscate obținute de la un pacient cu variolă în nasul unei persoane sănătoase, provocând astfel o boală ușoară, s-a numit variolare sau variolizare. Din păcate, 1% până la 2% dintre persoanele supuse acestei proceduri au murit, ceea ce, însă, în comparație cu rata de deces de 30% din variolă, a fost o realizare destul de mare. La începutul secolului al XVIII-lea, această metodă a fost folosită și în Africa și în Imperiul Otoman, de unde, în 1721, datorită Lady Mary Worley Montagu, soția consulului britanic la Constantinopol, și-a găsit drumul către Marea Britanie și, în cele din urmă, către Europa continentală. Teama de boală a fost mai mare decât teama de variolare imperfectă, așa că cei care și-au putut permite procedura s-au aplicat ei înșiși și familiilor lor.

Cu toate acestea, numai descoperirea lui Edward Jenner în 1796 a marcat începutul ideii de vaccinare așa cum o cunoaștem astăzi. Jenner a dovedit că infecția deliberată a unei persoane sănătoase cu vaccinia, inofensivă pentru oameni, protejează împotriva variolei mortale. Curând după aceea, deja în 1808, a fost organizat la Varșovia și Vilnius Institutul de vaccinare împotriva variolei de vacă, iar în 1811, în virtutea decretului lui Napoleon, vaccinurile obligatorii au fost introduse în școlile din Ducatul de Varșovia. A trebuit să așteptăm o vreme succesul nostru total în lupta împotriva variolei: Organizația Mondială a Sănătății (OMS) abia în 1980 a anunțat eradicarea completă a variolei, declarând astfel că lumea era liberă de boala care a dus la căderea imperiului incaș și în secolul al XX-lea pentru lumea a ucis 300 de milioane de oameni.

Cu toate acestea, succesele vaccinărilor în Polonia și în lume au venit abia după al doilea război mondial. Mii de copii au fost salvați în Polonia datorită vaccinărilor obișnuite împotriva difteriei, poliomielitei, tuberculozei și multor alte boli. Un bun exemplu este difteria: în 1945, 21.705 cazuri și 1.464 decese au fost raportate în Polonia, iar vârful epidemiei a fost la mijlocul anilor 1950, cu 163 cazuri la 100.000 de locuitori. După introducerea vaccinărilor obligatorii, cazuri individuale au fost raportate încă din anii '70.

De sute, poate chiar de o mie de ani, oamenii au încercat să lupte împotriva bolilor infecțioase, dar numai ultimele decenii au adus o descoperire în această luptă, iar medicina a început să câștige epidemiile. Această luptă a fost și se desfășoară în primul rând pentru binele omenirii și nu doar pentru profit. Un bun exemplu este atitudinea doctorului Jonas Salk, căruia îi datorăm cercetări privind vaccinul antigripal și unul dintre vaccinurile împotriva poliomielitei. El a refuzat să breveteze formula pregătirii împotriva paraliziei copilului, crezând că invenția aparține tuturor celor care au nevoie și nu unei singure persoane.

Vaccinările filozofice

„În toată Europa creștină auzi voci că englezii sunt nebuni și nebuni. Nebunii - vaccinați copiii cu variolă pentru a-i proteja de aceasta, oameni posedați - deoarece îi infectează pe acești copii cu o boală ușoară și inevitabilă pentru a-i salva de nenorocire, ceea ce nu trebuie neapărat să se întâmple.Englezii spun că toți europenii sunt fie lași, fie liberi; Lașii - pentru că le este frică să cauzeze puține probleme copiilor și remușcări - pentru că copiii nevaccinați riscă să moară din cauza variolei ", a scris Voltire, unul dintre cei mai mari gânditori ai Iluminismului European, în Letters on the English sau Philosophical Letters, publicat în 1734. Deși au trecut aproape 300 de ani de la publicarea scrisorii „Despre vaccinarea împotriva variolei”, argumentele susținătorilor și oponenților vaccinării rămân neschimbate. Volatire, ca persoană care speră la știință și înțelegere - instrumentele de promovare și schimbare socială - este un susținător al acestei proceduri, despre care el crede că francezii ar trebui convinși să „salveze mii de vieți”. Voltaire îi consideră pe chinezi ca fiind precursorii vaccinării, deși prin diferite metode („ dacă acesta este modul în care acționează cea mai înțeleaptă și mai civilizată națiune din lume, este un argument excelent”) și circasienii, care vaccinează „ din dragoste și afaceri materne” . Prin „interes”, filosoful înțelege pierderile suferite de familie și societate din cauza bolilor, epidemiilor și decesului. Astfel, el atrage atenția asupra dimensiunii economice a vaccinării, care, din păcate, este ignorată de mulți până în prezent, subliniind că, prin limitarea bolilor și a decesului, reducem pierderile suferite de societate.

Vaccinări artistice

Andrzej Milewski, cunoscut sub numele de Andrzej Rysuje, nu este singurul artist vizual care este interesat de vaccinări și le face obiectul desenelor sale. Atât varianta chineză, cât și vaccinarea copilului Edward Jenner au fost imortalizate pe pânză. Medicul englez a fost eroul picturilor de, de exemplu, Eugene-Ernest Hillemacher, Ernest Board sau Gaston Melingue. De la începutul secolului al XIX-lea, antivaccinioniștii au folosit, de asemenea, arta ca armă în lupta împotriva acestei proceduri, de exemplu, prezentând imagini cu jumătăți de copii-jumătate de vacă sau alte „nenorociri” ca o consecință a vaccinărilor bazate pe vaccinia variolă. În 2007, Cambridge University Press a publicat o lucrare de David E. Shuttleton intitulată „Variola și imaginația literară 1660-1820”, prezentând lucrările de ficțiune asupra variolei. Aceste lucrări prezintă boala nu numai într-un context medical, ci mai presus de toate într-un context cultural și uman, descriind modul în care a afectat oamenii de artă, marcându-i cu complicații sau cu suferință fizică și mentală pentru viață.

Astăzi, Internetul este plin de pagini dedicate poeziei, unde puteți găsi (de calitate diferită, desigur) lucrări în care vaccinarea a devenit eroul liric al poemului. Sunt scrise atât de oponenți, cât și de susținătorii acestei proceduri. Majoritatea poeziilor și operelor de proză pe acest subiect se adresează copiilor, deoarece sunt vaccinați în mod regulat și astfel sunt protejați împotriva bolilor mortale încă din primele momente ale vieții. Lucrările educative, dar nu lipsite de farmec, pentru copii includ „Aventurile ursului curajos de Szczepana” de celebra jurnalistă Izabela Filc-Redlińska. Cartea (descărcare gratuită în format de carte electronică și audiobook de pe site-ul web http://zaszczkasiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) explică ce sunt vaccinările și de ce nu ar trebui să vă fie frică să vizitați un medic. Valoarea reală a acestui articol nu constă doar în modul accesibil de a descrie mecanismul complicat al imunității, ci în principal funcția sa terapeutică, permițând o abordare calmă și rațională a anxietății de vaccinare, care poate ajuta părintele să vorbească cu copilul despre aceasta.

Vaccinările ar trebui privite nu numai dintr-o perspectivă medicală, ci și dintr-o perspectivă socială și istorică, deoarece numai atunci se poate înțelege de ce sunt considerate cele mai mari realizări medicale. Astăzi, când vaccinăm sau refuzăm vaccinările, uităm că această alegere afectează nu numai sănătatea noastră, ci și starea altora care, din diverse motive, nu pot fi încă vaccinate sau deloc. Vaccinarea rămâne astfel o expresie a preocupării părintești și civice, un act desfășurat „din dragoste și interes matern”, după cum crede Voltaire.